LAS MANOS
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Las manos representan el hacer, son
instrumentos de acción, al igual que los pies. Son las que realmente hacen,
llegando más lejos en su acción a través de su movimiento y acercamiento hacia
aquello que deseamos "tomar" para nosotros.
Más allá del simbolismo asociado a
las manos, veamos qué significaría que la dificultad esté en la mano izquierda
o en la mano derecha. Para ello vale observar el siguiente cuadro que grafica
claramente los significados de ambos hemisferios corporales: la mitad derecha y
la izquierda.
Mitad derecha del
cuerpo
- energía yang - lo masculino
- lo externo o "de afuera"
- la relación con el padre - con los hombres
- la conexión con la agresión - aceptación de la
acción
- plano intelectual
- aspecto laboral
Mitad izquierda del
cuerpo
- energía yin - lo femenino
- lo interno o "de adentro"
- la relación con la madre - con las mujeres
- la permiso para recibir - la intuición
- la conexión con la quietud
- la creatividad y desarrollo artístico
- aspecto emocional
BODA HINDÚ (TATUAJES DE HENNA)
Para los hindúes, el matrimonio es algo más que un
simple contrato entre un hombre y una mujer, por lo tanto la ceremonia es
llevada a cabo por un sacerdote que sigue los ritos descritos en el libro
sagrado de la India, la Veda.
La boda en sí es un rito muy largo y elaborado que
puede durar semanas. Toda la ceremonia gira en torno a símbolos y rituales que
tienen el propósito de enseñar a la pareja las experiencias y lecciones
necesarias para la vida conyugal.
La ceremonia, oficiada por el Brahmán se divide en
tres partes: ofrenda al fuego sagrado, unión verdadera en marido y mujer, y el
rito de las siete vueltas al fuego.
La novia y sus amigas se cubren las manos de
tatuajes hechos en base a henna, que es una planta con la que dibujan hermosas
figuras en el cuerpo y sin ningún tipo de dolor.
Una vez realizado el ritual de la henna, se convoca
a los cuatro actores de la ceremonia: el padre de la novia, el joven, la
doncella y el brahmán. Una mujer que no puede ser viuda, les da de beber agua
mezclada con cebada, símbolo mágico de fecundación. El padre lanza sobre las
rodillas de su hija unas monedas de oro, y exclama “que la riqueza te acoja”.
La joven novia suele vestir hermosas prendas color
rojo que indican el deseo y la pasión. El novio es conducido a la casa de la
joven a quien regala un hermoso vestido del que cuelga una cinta negra, otra
roja, que sirve para alejar la maldad.
El momento más importante del ritual es la
consagración matrimonial que consiste en apretar la palma de la mano de la
esposa si se desean hijos varones, y los dedos si se prefieren mujeres.
SIGNIFICADO TATUAJES DE
HENNA
La henna es un polvo de hojas secas procedentes del
arbusto "lawsonia Inermis". Crece en climas calientes, encontrándose
principalmente en Egipto, Irán, India, Malasia, Marruecos, Pakistán, Siria y
regiones del Norte de Äfrica, donde es frecuente ver este tipo de
tatuaje.
Debido a su universal utilización, difiere en cada
lugar tanto en el nombre del arbusto como en su aplicación en la piel. El
nombre más conocido es el de Mehandi o Mehndi, procedente de India.
También en cada cultura varia su significado,
aunque siempre con un punto en común. En la mayoría, coincide el promover la
suerte y fertilidad, al igual que el protegerse de los malos espíritus y del
diablo, de los cuales una mujer recién casada o futura madre es más vulnerable
a ser atacada.
Así, este tipo de decoración corporal, normalmente
se usaba como ritual antes del matrimonio, en el que eran pintados la pareja,
sus amigos y familiares (unos días antes) para su felicidad, atraer la
fertilidad y contra el "mal de ojo".
En la India, este ritual se conoce como la "Noche de la
Henna", en la que además se instruye a las novias para su futura vida de
casadas. A parte de las bodas, también se decora el cuerpo en otras
celebraciones o festivales, el 8º mes de embarazo, nacimientos y ceremonias de
nombramiento.
Curiosamente, las artistas de henna en la India
eran las esposas de barberos que con sus dibujos llevaban mensajes de amor
entre los amantes, yendo a la casa del caballero como peluquera y a la de la
mujer para aplicarle henna.
JAMSA (HAMSA) O LA MANO DE FATIMA
La forma más extendida del
símbolo es la de una mano simétrica: el dedo corazón en el centro; a sus lados
el anular y el índice, un poco más cortos que el corazón e iguales entre sí; y
en los extremos dos pulgares, también del mismo tamaño y algo curvados hacia
afuera. A veces contiene otros símbolos, como inscripciones de carácter
religioso, estrellas de David judías, ojos y otros elementos destinados a aumentar su poder.
Típicamente aparece en forma de amuleto (pendientes, colgantes,
etc.), en las puertas de las casas (a veces como aldabón), en coches, tatuado y
otros lugares.
Leyenda árabe
En algunos países la jamsa (HAMSA) recibe el nombre de «mano de Fátima», en alusión a Fátima
az-Zahra (606-632), hija de Mahoma. También se la llama «ojo de Fátima»,
debido a que algunas versiones del símbolo incluyen un ojo.
Según cuenta
la leyenda, una noche el marido de Fátima regresó a su casa acompañado de
una concubina mientras Fátima preparaba la cena. Al verla, la celosa Fátima
regresó a la cocina irritada y metió la mano en el cazo hirviendo. Al verla, su
marido le quitó la mano del cazo.
BODY ART EN LAS MANOS
El body art, o arte del cuerpo, designa a una
vertiente del arte contemporáneo que toma el cuerpo como medio de expresión y/o
materia para la realización de los trabajos, asociándose frecuentemente a
happening y performance [actuación]. No se trata de producir nuevas
representaciones sobre el cuerpo - que se pueden encontrar a lo largo de toda
la historia del arte -, sino de tomar el cuerpo del artista como soporte para
realizar intervenciones, de manera general, asociadas a la violencia, al dolor
y al esfuerzo físico. Se pode mencionar, por ejemplo, entre muchos otros, el
Rubbing Piece (1970), escenificado en Nueva York por Vito Acconci (1940), en el
que el artista friega su propio brazo hasta producir una herida. La sangre, el
sudor, el esperma, la saliva y otros fluidos corpóreos utilizados en los
trabajos interpelan la materialidad del cuerpo, que se presenta como soporte
para escenas y gestos que algunas veces toman la forma de rituales y
sacrificios. Tatuajes, heridas, actos repetidos, deformaciones, escarificaciones,
se hacen también travestismos ora en lugar privado (y divulgados por medio de
películas o fotografías), ora en público, lo que indica el carácter
frecuentemente teatral del arte del cuerpo. Bruce Nauman (1941) expresa el
espíritu motivador de los trabajos al afirmar, en 1970: "Quiero utilizar
mi cuerpo como material y manipularlo".
Las experiencias realizadas por el body art deben
comprenderse como una vertiente del arte contemporáneo en oposición a un
mercado internacionalizado y técnico, relacionado con nuevos actores sociales
(negros, mujeres, homosexuales y otros). A partir de la década de 1960, sobre
todo ante el advenimiento del arte pop y del minimalismo, se cuestionan los
encuadres sociales y artísticos del arte moderno, por lo que se hace imposible,
desde entonces, pensar el arte solo con categorías como pintura o escultura.
Las nuevas orientaciones artísticas, si bien son distintas, comparten un
espíritu común - son, cada cual a su modo, intentos de dirigir el arte hacia
las cosas del mundo, la naturaleza, la realidad urbana y el mundo de la
tecnología. Las obras articulan distintos lenguajes - baile, música, pintura,
teatro, escultura, literatura-, desafiando las clasificaciones habituales, y
cuestionan el carácter de las representaciones artísticas y la misma definición
de arte. Las relaciones entre arte y vida cotidiana, la ruptura de las barreras
entre arte y no arte y la importancia decisiva del espectador como parte
integrante del trabajo son puntos centrales para una importante parte de las
vertientes contemporáneas: ambiente, arte público, arte procesal, arte
conceptual, earthwork.
LA CUEVA DE LAS MANOS
La cueva de las Manos es un
sitio arqueológico y de pinturas rupestres que se encuentra en
el profundo cañadón del río Pinturas, en el Departamento Lago Buenos
Aires al oeste de la Provincia de Santa Cruz en Argentina.
Su interés radica en la belleza de las pinturas
rupestres, así como en su gran antigüedad: hasta el momento, las inscripciones
más antiguas están fechadas 9300 años adP («antes del presente», oficialmente:
el año 1950), lo que equivale al año 7350 a. C. Se
trata de una de las expresiones artísticas más antiguas de los pueblos
sudamericanos y ha sido declarada Patrimonio de la Humanidad por
la Unesco.
La cueva de las Manos pertenece a una
serie de sitios arqueológicos americanos, como Monte
Verde (Chile),Pedra Furada (Brasil), y Piedra Museo (Argentina),
entre otros que están cuestionando la tradicional teoría del poblamiento
tardío de América, para sostener una teoría del poblamiento
temprano (pre-Clovis).
Otro asentamiento cercano fue ubicado en Los
Toldos, también en la Provincia de Santa Cruz, con restos que datan de
12 500 adP (10 500 a. C.).
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